När var häxbränningarna

Det var utgångspunkten för en riktig häxjakt i Sverige. Det som särskilt utmärkte de svenska häxprocesserna och gav dessa massrättegångar en speciell och sensationell karaktär var användningen av små barn som vittnen. I stora förhoppningar berättade de för domstolarna hur Häxorna fördes till Blokula, hur de deltog i förbudet mot djävulens gäst, döptes och öppnades i djävulens tjänst.

En målning som visar en häxprocess i havet i förgrunden av djävlar och häxor. Ovan har kommissionen att göra med många klagande kvinnor och barn som vittnar. Fången leder ett paket fängelsehäxor och trollkarlar. Runt lägerelden där de fördömda brinner, häxor som avstår från barn på sopskogar, böjar och gödsel, medan demoner i fallande djur faller i luften. Bilden visar häxor som brinner levande på en eld som inte var så; Först blev de halshuggna.

Tyska koppar gravyr från Wikipedia bild. Hammarens häxa, Malleus Maleficarum, var en guide om hur man avslöjar, fördömer och dömer häxor, av författarna till Institutet för inkvisitorer Henrik och Jacob Sprenger. Hammer Witch huvudfokus är på kvinnor, som sannolikt är på häxverk och djävulens kult, tog ett seriöst sätt, kom till kvinnor. De europeiska häxprocesserna ägde rum under den period då de började i den sydeuropeiska alpina regionen.

Det svåraste var förföljelsen i Tyskland. Det finns ingen säker information om hur mycket som har utförts för trolldom. Det finns fantastiska siffror på över miljoner, men sanningen kommer sannolikt att vara något lägre än folket för trolldom i verkliga Sverige, där människor var mellan människor-hundratals fler åtalades och dömdes till reducerade böter först efter opålitlighet barn vittnen avslöjades under rättegångarna i Stockholm började allt nedgång.

En av dem som reagerade var läkaren i staden Huern år, han blev medlem av kommissionen som skulle undersöka häxsystemet och hjälpa till att minska processerna för att slutligen sluta. Därefter började domstolarna också avvisa trolldomsfall mer och mer, och troen försvann helt i början av talet. I år avrättades Eskilstuna av den sista kvinnan som dömdes för häxeri i Sverige. Den senaste rättsliga häxprocessen i Sverige ägde rum mot några kvinnor i Dalarna.

Först avskaffades dödsstraffet för trolldom och det sataniska förbundet i lagboken. Häxprocesser i Thorsaker, Angermanland - ett år efter att Laurenu Horneus tillträdde Kaplan i Itterllann, började omfattande häxprocesser i Thorsaker pastorat. Laurentius fick i uppdrag av kyrkans pastor i Torsåker, Johannes Wattrangius, att försöka spåra alla häxor i pastorn. Detta gjorde den unga kaplanen med stor iver.

De mest otåliga åklagarna i kampen mot trolldom var kyrkans pastor Wattrangius och Kaplan Horneus. De var övertygade om att detta var en gigantisk kamp mellan Gud och djävulen, där de magiska förpackningarna stod på djävulens sida. För att rädda sina själar från helvetets eviga flammor var det nödvändigt att tvinga dem att erkänna att tortyr inte sällan gjordes.

Vittnen kan också torteras för att få "relevanta" berättelser. Många gånger användes barn som vittnen vanligtvis av de anklagades barn. Barnen sa hemska saker som de deltog i I blockhuset, liksom med vad folk såg där. Barnen försökte också överträffa varandra med så många skräckhistorier som möjligt. De användes också för att tortera barn för att tvinga dem att vittna.

I sonson till J Xnxns Horneaus skriver Laurentius Hornaeus i den" sanna historien " som spelats in, se nedan om både öronfiler och barns täckning. De ljusaste barnen låtsades att Kaplan Laurenu Horneus hade slutat genom att sänka dem med ett rep i ett stoppat spår i Aangermanfloden. Dessutom skriver Jons att hans farfar Laurentius låtsades skjuta små barn genom att sätta dem i en bakugn och sedan sätta eld på ett halm och ris utanför ugnen för att tvinga dem att erkänna att de var i kvarteret.

Yuns skriver också att han själv "minns några av dessa vittnen som, tack vare sådana våldsamma framsteg och hårda stipendier, förlorade sin hälsa för hela framtiden."Han skriver också: "Även idag säger de som bodde på Lawrence tid att de stegvis passerade hans gård och därför sökte en omväg. Utgången var tvungen att gå igenom skogsstigen."Barn som har utsatts för sådan behandling har förmodligen erkänt något för att undvika allt detta.

I vissa fall utfördes ett vattentest på kvinnor. De var bundna och kastade i sjön, de sjönk och drunknade oskyldiga, flytande, de var häxor, och de dog och brändes på staven. Men tyska Annika halshuggdes innan hon brändes i en brand. De blev de två sista kvinnorna som avrättades i Stockholm för häxeri. Vid tidpunkten för talet förblev lagstiftningen om medeltiden, och böterna från brasan kunde tillämpas i de få fall som anklagelserna ledde till dödsstraffet, inklusive en kvinna i ett sekel mellan åren och slutligen en dominerande fördömd själ som kunde förtvivla i förtvivlan.

Risken för evig salighet före det fruktansvärda straffet gick längre, före den medeltida avskräckande principen - lagen tillät tydligt att bränna eld på en brasa för trolldom, även om det är oklart hur ofta denna lag faktiskt tillämpades. Kyrkan spårade häxorna och försökte konvertera dem till kristendomen igen och dömde sedan de sekulära myndigheterna.

Särskilda trolldomskommissioner bildades, som hade till uppgift att bedöma häxor och magiska paket. Domarna i Torsåker fälldes av stadsdelsnämnden i Hammar, vilket sedan bekräftades av Kungliga Norra kommissionen. Ordföranden för Northern Witchcraft Commission var guvernör och guvernör Carl Sparre. Sparre, som utsågs till kommissionens ordförande, skickade ett brev till alla pastorala brev, där prästerna beordrades att utföra förhör med generalen och göra listor över alla misstänkta häxverk.

Kommissionen bestod av 18 undersökta och 6 jordbrukare. I Tors Xnxker kom allt detta till ett slut när de flesta kvinnorna i Itterlinjen dömdes. Vissa källor indikerar att 9 redan har slutförts den 28 mars och de återstående 62 Den 1 juni. Efter Pastor Wattrangius kyrkas fängelsepredikan i Thorsaker kyrka fick doom Nattvarden. Först nu har de anklagats för att ha förlorat sina liv. Efter nattvarden tog en hård vandring berget, där fängelsehålor och eld väntade.

Mannens släktingar, makar, bröder och söner bildade en spetsfarm under kampanjen och avrättningen. Sedan dess har detta berg kallats B Xxxberget eller h Xxxberget. Borgmästare Eric Lund, Härnesand, var ansvarig för avrättningen. Det fanns två palawas i drift på berget. Utförandet ägde rum under eld, så allt blod hindrade inte elden från att fånga.

Föreställ dig den ångest om döden som den anklagade visste, skriken när de avrättades, den friska lukten av blod, urin och avföring, mängden blod som sprang på marken efter 71 halshuggna människor, stanken av bränt kött från bränder när de brändes. Det var en katastrof för de inblandade och en stor tragedi för området. I många hem har både fruar och döttrar försvunnit.

För mer information om utredningarna vid tingsrätten i Hammar fördelas avrättade personer i tre socknar i Tors Xvikers pastorat enligt följande: ovan, bilder från B Xvil berget. Kvinnorna dog, männen prövades. Fotograf Niklas Modig, bilderna visas med hans tillstånd. Böckerna är tillägnade familjen Hornaus och Torsiker-häxprocesserna, som de har skrivit i en ny form och bygger på historiskt material.

I Sverige avrättades hundratals personer för häxeri fram till det sista fallet år Av dessa inträffade de flesta fall (omkring ) under en kort men intensiv period; de åtta åren mellan och , då den häxhysteri som kallas det stora oväsendet bröt ut och orsakade en stor mängd häxprocesser i landet.

Böckerna är intressanta, och de blir ännu mer spännande eftersom de handlar om sin familj. Originalet finns tillgängligt i Handskriftsavdelningen på Kungliga Biblioteket, Diary Pastoral Division. Översättningen av Göran Nordqvist, Thorsåker, den yngsta kvinnan som avrättades, var 18 år, den äldsta 70 år. Laurentius hustru misstänktes också för häxeri, men släpptes senare.

Det var vanligt. Dessa slag var människorna omkring dem, föräldralösa barn som såg sig själva som en möjlighet att tjäna pengar. Snoi var också anställda i Dahl och Itterland. Kyrkans böcker innehåller följande utgifter: "för: en nordlig utredning 20. ett specifikt landsbygdsområde, som i Norge. Jämförelser med andra länder var också vanligare för barn att framträda som vittnen.

De anklagade vuxna kidnappade dem och förde dem i blått på natten. De utnämndes, arresterades och åtalades. En kvinna avrättades i Åland i år, möjligen det första svenska fallet.

Häxprocess, häxeriprocess, trolldomsprocess eller häxjakt, kallas de händelser, framför allt under - till och med talet, runt om i den kristna världen, där människor, i de flesta områden i huvudsak kvinnor anklagades för att vara häxor och för samröre med Satan.

I slutet av talet ägde några häxprocesser rum i Götaland och anklagades för att tre kvinnor i Hälsingland skulle kunna flyga över "Berg och Dal" till Blokulla, där de hade sex med Satan. Under föreställningen i Estergetland avrättades flera "häxor". I år fick Sverige ett nytt häxteam som införde dödsstraff för alla former av trolldom. Således stöddes han i Moses böcker i Gamla Testamentet: "du kommer inte att låta ett magiskt liv leva." Ur boken" Satans raseri " av Bengt Ankalao: "Under huvudförföljelsen av häxan i Dalarna, i slutet av talet, sa hundratals barn att de fördes till Blokulla, där de blev sexuellt utnyttjade och misshandlade.

Efter några år sker spridningen även söderut till Gestrickland, Uppland och Stockholm. Förutom Påsk hålls också en resa till Blokulla på Valborgsmässan.Var var den blå räkningen då? Det fanns olika åsikter. Enligt detta fanns det en H Xxxcklefj Xxxll på Island. Enligt en annan blå Jungfruö i Kalmar Sand. Det är också tydligt att det fanns strikt kontroll över utfrågningarna.

Några av de anklagade har bara passivt stöd eller förnekar ett antal ledande frågor. Tortyr är regel snarare än undantag. De vuxna i församlingen fick panik när de hörde sina barns berättelser. Hur skyddar man oskyldiga barn? De organiserade en semester där de sov tillsammans på natten. Men det hjälpte inte. De berättade fortfarande för dem att de hade förts till Blokulla, även om deras föräldrar hade sett deras kroppar ligga kvar i sängar i distriktsdomstolarna, tolv utskott satt bönder i distriktet tillsammans med distriktsguvernören.

Fördömde häxor till döds, även de som vägrade erkänna det. SVEA högsta domstol blev snart överväldigad med dödsstraff för att försöka. Således utsågs en särskild domstol, Royal Commission of Witchcraft, och skickades till Morata. Dess regler fastställdes av kungen, och avrättningar tilläts även av dem som avvisade anklagelserna, men tortyr rekommenderades att erkänna dem. Fram till dess utsågs Lorenz Kreutz nationalråd två dagar senare.

Sedan avrättades en man och tjugo kvinnor. Hon avrättades och skickades till släktingar i Katherine socken i Stockholm. Det dröjde inte länge innan ytterligare åtal och avrättningar följde. Torsker "Satans raseri": "Det var under första halvåret som den ojämförligt allvarligaste häxförföljelsen i Sverige ägde rum. Den centrala personen i detta sammanhang var kaplan Laurenu Horneus, som spårade misstänkta häxor med stor diplomatisk glöd.

Detta ledde till att ungefär en femtedel av alla kvinnor i pastoralen brann i juni! Det var det största antalet personer i Sverige som dömdes och avrättades för häxeri samtidigt. När den anklagade fängslades var släktingar ansvariga för mat och hjälp till fängelset. Vissa släktingar har helt distanserat sig från fängelse. Efter predikan i Thorsåker kyrka var de dåligt klädda och utmattade av fångarna och Bet en kall fyra kilometer lång, grinig väg till Hacksberget.

Säkerhetsstyrkan från orten såg till att ingen flydde. På H Xxxberget väntade bödeln, befälhavaren på H Xxrn Xxsand, elden och publiken. De dömda fick klä av sig nakna, och de fördes en i taget till fängelsehålan och halshuggdes. De flesta kropparna brändes sedan i en eld, men några - som erkänt - hade nåden att begravas på kyrkogården. När det slutade lade kungen till ytterligare två trolldomar, en för Uppland och v Xvistmanland, baserad i Uppsala och en för Stockholm.

I den senare var staden Hjarn medlem. Stockholmskommissionen krävde för första gången två dödsdomar. En kvinna som nekade och var Polis, Malin Matsdotter," Rumbare-Malin", dömdes till bränning den 5 augusti.

Hon avrättades tillsammans med en annan kvinna, som dock först halshuggdes innan hon placerades i elden. De var de sista kvinnorna som avrättades i samband med "det stora Bullret." En av medlemmarna, kaplanen i Eric Norays stora kyrka, började tvivla på bekännelser och gärningar från barnvittnen. Han övertalade några andra medlemmar att förhöra den dömda kvinnan i förvar igen. De fick veta att hon erkände under tortyren.

Avrättningarna skjutits upp. Hon och flera andra dömda människor räddades. Mer kritiska förhör med barnets vittnen än tidigare började äga rum. Då sprack bubblan. Forskningen och vittnesmålen som ledde till dödsdomarna visade sig vara ren fantasi. Gävlepojken och tre flickor, som ansågs upphetsande, dömdes till döden och avrättades. Vissa barnvittnen valdes som ett varnande exempel som skulle göra allmänheten rasande.